luklukhidayati

 A. ALIRAN MU'TAZILAH Sejarah Perkembangan Aliran Mu'tazilah Aliran Mu’tazilah pertama kali muncul di Kota Basrah (Iraq) pada abad ke 2 H, tepatnya ketika masa pemerintahan khalifah Abdul Malik bin Marwan dan khalifah Hasyim bin Abdul Malik. Aliran ini dipelopori oleh salah seorang penduduk Basrah yaitu Wasil bin Atha’, ia adalah mantan murid dari Hasan Al Basri. Wasil bin Atha’ berpendapat jika muslim yang berbuat dosa besar itu bukan mukmin, bukan pula kafir, tetapi fasik. Akan tetapi, Imam Hasan Al Basri berpendapat jika mukmin yang berdosa besar masih berstatus mukmin. Inilah awal kemunculan paham ini dikarenakan perselisihan antara murid dan guru. Tokoh Aliran Mu'tazilah  a. Wasil bin Atha’. Pemikiran beliau adalah : - Mukmin yang melakukan dosa besar dihukumi tidak mukmin dan tidak pula kafir, tetapi fasik dan keberadaan orang tersebut diantara mukmin dan kafir. - Mengenai perbuatan manusia. Manusia memiliki kebebasan, kemampuan, dan kekuasaan untuk melakukan atau tid...

A. ALIRAN JABARIYAH Asy Syahratani mengartikan Jabariyah yaitu menolak adanya perbuatan dan menyandarkan semua perbuatan kepada Allah Swt. Artinya, manusia tidak punya andil sama sekali dalam melakukan perbuatannya, melainkan Tuhan yang menentukan segala-galanya. Paham Jabariyah pertama kali diperkenalkan oleh Ja'ad bin Dirham, kemudian disebarluaskan oleh Jahm bin Shafwan dari Khurasan. Dalam perkembangannya, paham ini juga dikembangkan oleh tokoh lainnya, yaitu Al Husein bin Muhammad Najjar dan Ja'ad bin Dirrar. Tokoh-Tokoh Aliran Jabariyah : Ja'ad bin Dirham dan Jahm bin Shafwan, An Najar dan Adh Dirrar.              a. Jabariyah Ekstrim, segala perbuatan manusia bukan merupakan perbuatan yang timbul dari                     kemauannya sendiri, tetapi perbuatan yang dipaksakan atas dirinya sendiri.               b. Jabariyah Moderat, T...

 A. Aliran Khawarij a. Sejarah Munculnya Aliran Khawarij   Khawarij dalam terminology ilmu kalam adalah suatu sekte/kelompok/aliran pengikut Ali bin Abi Thalib RA yang keluar meninggalkan barisan karena ketidaksepakatan terhadap keputusan Ali bin Abi Thalib RA yang menerima arbitrase (tahkim, dalam perang Siffin pada tahun 37 H/ 648 M, dengan kelompok bughat(pemberontak) Muawiyah bin Abi Sofyan perihal persengketaan khilafah. Kelompok khawarij pada mulanya memandang bahwa Ali bin Thalib dan pasukannya berada di pihak yang benar karena Ali bin Abi Thalib adalah khalifah yang sah yang telah dibaiat oleh umat muslim. Sedangkan Muawiyah berada di pihak yang salah karena memberontak khalifah yang sah. Menurut kelompok khawarij, Ali harusnya menang melawan Muawiyah. Tetapi karena Ali menerima ajakan Muawiyah untuk berdamai yang sebenarnya ada maksud terselubung, akhirnya Muawiyah yang memenangkan peperangan itu.  Peristiwa tahkim menghasilkan keputusan bahwa Ali turun sebag...